M0017: Kshitigarbha Mantra

☆☆☆☆ Chant, for Liberation

[[Title_alias]]

Kshitigarbha Mantra, Jizo Mantra, 地藏王菩萨超度心咒, 地藏菩萨藏咒 / 持诵地藏经

[[Keywords]]

Kshitigarbha, Jizo, 地藏菩萨, 超度心咒, 地藏王陀罗尼, 地藏经, 超度, Liberation

[[Content_list]]

•  “地藏王菩萨” 主要咒语简介

•  “地藏王菩萨” 的作用与功德

•  “地藏菩萨陀罗尼”, 及简化版《地藏经》

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[[Mantra_iast]]

[ 超度心咒: ] oṃ ha ha ha vismaye svāhā ||1||

[ In Japan/Jizo Mantra: ] namaḥ samanta buddhānāṃ ha ha ha sutanu svāhā ||2||

[ In Tibet/ 藏咒: ] oṃ āḥ kṣitigarbha t-haleng hūṃ ||3||

[[Mantra_txt]]

(1) Om Ha Ha Ha Vismaye Swaha.

(2) Namah Samanta Buddhanam, Ha Ha Ha Sutanu Swaha.

(3) Om Ah Kshitigarbha T-haleng Hum. 【 om ah ku-shi-ti-gar-bha tu-ha-leng hum <- 发音 】

[[Meaning_en]]

(1-2) “Om! Ha ha ha! O wondrous One! Swaha!”

(3) This mantra is that Kshitigarbha heard from Buddhas equaling the number of sand grains of the river Ganga. He made offerings to them and then received this mantra. (This is the story of the mantra, to receive all of the benefits.) This mantra is to be used for any difficulties, problems; it is the best one to do for any problems in any situation. Even reciting four or five times, just a few times, it is very powerful. It is powerful to recite or just to think of the name of the Bodhisattva. It is very, very powerful.

[[Meaning_cn]]

(1-2) Om，哈哈哈！多么神奇的一位菩萨啊！请您赐福吧！

(3) 这个咒语，据信是地藏菩萨从无数（恒河沙数）佛那里听到的。他向他们献祭，然后领受了这咒语。这个故事的含义就是，地藏菩萨领受到了无数佛的所有大利益。它可以用来解决任何困难和问题，是在任何情况下解决任何问题的最佳咒语。它是非常、非常强大的，哪怕只念诵4、5遍，或者只是想到地藏菩萨的名号。

[[Glossary]]

* Vismaye — “Vismaya” 的呼格，意为 “astonish, surprise”（惊奇、奇妙或神奇的），可翻译成：“What is the wonder one !” 或者 “Wondrous One !”，即“令人惊奇的、神奇的那位（菩萨）！” * T-haleng — ?（发音：tu-ha-leng）

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[[Comment_en]]
Kshitigarbha is usually referred to as the Bodhisattva of the Hell beings, due to His vow to not achieve Buddhahood until all hells are vacated. He is one of the four main Bodhisattvas in East Asian Mahayana Buddhism.
The name of Kshitigarbha translates as “the one who encompasses the earth” or “Earth Treasury” or even “Essence of the Earth”. Earth signifies hardness, stillness, stability, versatility and vastness. Also, it represents our mind which creates all dharma and accommodates all matters. Earth is the foundation on which everything grows. Store signifies profundity, subtleness, and deepness. In addition, store signifies the immeasurable treasures. His direction is south, the direction of the Earthly element. This is why he is called upon for “earthly” matters such as earthquake and hurricane/typhoon.
Kshitigarbha is known by many names, Sanskrit: Kṣitigarbha; Chinese: Dìzàng, 地藏(王)菩萨; Tibetan: Sahi-sning-po; Japanese: Jizō Bosatsu; Korean: Chijang Posal; Mongol: Gachar-un Jiruken; English: Earth Treasury Bodhisattva (or Earth Store or Earth Womb or Earth Matrix Bodhisattva).
Kshitigarbha helps living beings in other realms, for instance – celestial beings, humans, hungry ghosts, asuras (demons), insects, and animals. Furthermore, He is also regarded as the guardian of children and patron deity of deceased children and aborted fetuses in Japanese culture.
He is called upon for help because he has vowed to help us now. “According to sutras preserved in the Chinese canon, Kshitigarbha has vowed to help beings realize enlightenment during the period between the parinirvana (圆寂) of Shakyamuni Buddha and the coming of Maitreya (弥勒佛).”
Kshitigarbha is depicted as a wanderer with staff — like Gandalf in the Lord of the Rings — to convey that he wanders the six realms, to help all beings. This aspect of Kshitigarbha is the “wanderer of the six realms.” Famously, he helps even beings in hell, not just on earth or other realms.
Kshitigarbha helps living beings in other realms, for instance – celestial beings, humans, hungry ghosts, asuras (demons), insects, and animals. Furthermore, He is also regarded as the guardian of children and patron deity of deceased children and aborted fetuses in Japanese culture, where He is known as Ojizo-sama or Jizō.
In Japan, Kshitigarbha is respectfully known as one of the most loved of all Japanese divinities. His statues are a common sight, particularly in graveyards and by roadsides. Traditionally, Kshitigarbha has been worshiped as the guardian of the souls of Mizuko, the souls of stillborn, miscarried or aborted fetuses. Firefighters are also believed to be under His protection.
- Iconography:
Kshitigarbha is usually depicted in the standing posture (Samapada) with each foot on a multi-layered lotus pedestal. He appears in the form of a bhikshu-比丘 carrying a mendicant’s staff in his right hand. In his left hand, he cradles a cintamani-如意宝珠 of wish fulfilling jewel. The cintamani is occasionally named the Pearl Beyond Price in the East. In addition, He is sometimes portrayed wearing a crown like the one worn by Buddha Vairocana. His image is similar to that of the fictional aspect of Xuanzang-玄奘 from the classical novel Journey to the West.
- Benefits:     The story of Kshitigarbha was first described in the Kshitigarbha Bodhisattva Purvapranidhana Sutra (地藏菩萨本愿经) , one of the most popular and important Mahayana sutras. This sutra is said to have been spoken by the Gautama Buddha towards the end of his life to the beings of the Trayastrimsa Heaven (忉利天; 三十三天) as a mark of remembrance and gratitude for his beloved mother, Maya.
Shakyamuni Buddha says that deities, devas, nagas, demons, or humans who hear Bodhisattva Jizo’s name and thereafter praise, worship, or show obeisance to images or sutras of Bodhisattva Jizo will gain the following 7 benefits:
	•  They shall be free of all bad (negative) karma. •  They shall quickly climb the divine stages of advancement. •  They shall eventually achieve Buddhahood. •  They shall experience greater willpower to do good. •  They shall be guarded by all the Buddhas. •  They shall remember their past experiences and lives. •  They shall never again suffer setbacks along the Bodhi path.
Kshitigarbha Bodhisattva, the Awakened Being of Great Vows, is often referred to as the Bodhisattva of the Hell ings, because of his vow to not achieve Buddhahood until all hells are vacated. This powerful mantra is to be used for any problems or difficulties. Reciting this mantra 108 times daily is the best tool for any problems in any situation.
“The Bodhisattva Kshitigarbha practice is particularly beneficial for those individuals who have serious health problems, heavy problems, financial difficulties, big projects, or are in danger of experiencing natural disasters such as earthquakes.”     — Lama Zopa Rinpoche

[[Comment_cn]]
“地藏” (Kṣitigarbha/ Kshitigarbha) 通常被认为是地狱众生的菩萨，缘由是他发誓不度空地狱绝不成佛。他是东亚地区大乘佛教的四大菩萨之一。
从名称上来看，“地藏” (Kshitigarbha) 的意思是：“覆盖土地者”，或者“土地宝库”，甚至“土地的本质”等类似的含义。“土地”象征着坚固、宁静、稳定、用途多样和浩瀚广阔；它同时也代表了我们的“心”，因为“心”创造了所有的法，容纳了所有的事物。“地”（土地）是万物生长的基础；“藏”（宝库）意味着巨大、微妙和深奥，亦象征着不可估量的财富。他所在的方位是南方，那是属于“土”或“地”元素的方位。这就是为什么在遇到诸如地震、飓风/台风等与“土地”有关灾害时，人们向他召唤和祈福的原因。
“地藏菩萨”（Kshitigarbha，发音：ku-shi-ti-gar-bha）有很多名称，在汉地又被称为 “Dìzàng、地藏(王)菩萨”；在西藏，被称为 “Sahi-sning-po”；在日本，被称为 “Jizō Bosatsu”；在韩国，被称为 “Chijang Posal”；在蒙古，被称为 “Gachar-un Jiruken”。他的英文名称有：“Earth Treasury”、“Earth Store”、“Earth Matrix”，或者 “Earth Womb Bodhisattva”。
“地藏菩萨”是六道所有众生的救助者，人们在需要帮助的时候往往会向他祈福，因为他发誓随时可以帮助人们。根据汉地经藏的说法，从释尊 (Shakyamuni) 圆寂到“弥勒佛” (Maitreya) 到来之前，“地藏菩萨”发誓要在这期间帮助所有众生实现觉悟。
“地藏菩萨”常被描述为一个“带着法器的巡游者”——巡游六界（六道），随时帮助众生，因此他又被称为“六道的巡游者”。最为人称道的是，他甚至帮助最底层的地狱众生，而不仅仅是帮助地上或其他更高层次的众生。
在日本，“地藏菩萨”被称为 “Ojizo-sama” 或 “Jizō”，被尊为最受爱戴的神灵之一。他还被视为儿童的守护神、以及夭折儿童和流产胎儿的守护神。在日本，地藏菩萨他的塑像很常见，尤其是在墓地和路边。传统上，地藏菩萨被崇拜为 “Mizuko” 灵魂的守护神，“Mizuko” 即死胎或流产胎儿的灵魂。据信，他也是消防员的守护神。
- 形象：
“地藏菩萨”通常被描绘成站立的姿势 (Samapada)，两只脚站在多层的莲花底座上。他表现为比丘（bhikshu，和尚）的形像，右手拿着化缘的法器，左手里握着一颗“如意宝珠” (cintamani)。有时，他也会被描绘成戴着一顶王冠，就像毗卢遮那佛 (Vairocana) 那样。他的形象对西方人来说，有点像中国古典小说《西游记》里的“唐僧”（玄奘，Xuanzang）。
- 益处：
“地藏菩萨”的故事最早是在《地藏菩萨本愿经》中描述的。据说，该经是释尊圆寂前对“忉利天”（Trayastrimsa Heaven，三十三天）的众生讲述的，作为释尊对他深爱的母亲 “Maya” 的纪念和感激。佛陀说，所有的神灵、天神、纳迦、魔鬼或人类，如果听到地藏菩萨的名字，然后赞美、崇拜或敬拜地藏菩萨的形象或经文，将获得以下七大利益：
	•  他们将摆脱所有的负面（消极）业力； •  他们将很快攀上神圣的精神发展的高级阶段； •  他们终将成获得觉悟； •  他们将体验到更伟大的愿力去行善； •  他们将被所有的佛守护； •  他们将记住他们所有世的经历和生活； •  他们再也不会在菩提之路上受挫。
这个咒语（藏咒）可以用来解决任何问题或困难。每天念诵咒语 108遍，是在任何情况下解决任何问题的最佳方式。“Lama Zopa 仁波切” 说：“修行地藏对那些有严重健康问题、沉重负担、财政困难、重大障碍，或者有遭受地震等自然灾害危险的个人特别有益。”
【 * 注：第(1)个咒语在汉地通常被称为“超度心咒”，主要还是用来超度亡灵。除了用来超度因各种原因逝去的老人或者成人外，对于早夭的儿童，特别是流产的胎儿，也应该用这个咒语进行超度。】
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[[Related_songs]]
1)《Ksitigarbha Bodhisattva (Jizo Bosatsu)》(日语) ——Massimo Claus / “Shingon - Jusan - Butsu (Shingon Mantras)”
	Om Ha Ha Ha Vismaye Swaha.
2)《地藏王菩萨超度心咒》(汉语) ——陆墨妮 / “摩诃萨”
	嗡 哈哈哈 温萨摩帝 娑诃

[[Appendix]]
•  Kshitigarbha Dharani（地藏王陀罗尼）
“Jamgön Mipham 仁波切” 在《三宝的花环》一书中，揭示了释迦牟尼佛所说的“地藏王菩萨陀罗尼”，据说特别有效（此陀罗尼汉地没有，只有藏地有）：
	chhim bho chhim bho chim chhim bho akasha chhim bho vakara chhim bho amavara chhim bho vara chhim bho vachira chhim bho aroga chhim bho dharma chhim bho sateva chhim bho sateni hala chhim bho viva roka shava chhim bho uva shama chhim bho nayana chhim bho prajña sama moni ratna chhim bho kshana chhim bho vishema variya chhim bho shasi tala mava chhim bho vi ah draso tama hele dam ve yam ve chakrase chakra vasile kshili phile karava vara varite hasere prarave parechara bhandhane aradane phanara cha chi cha cha hile mile akhata thagekhe thagakhi lo thhare thhare mile madhe nante kule mile ang ku chitabhe arai gyire vara gyire kuta shamamale tonagye tonagye tonagule huru huru huru kulo sto mile morito mirita bhandhata kara kham rem huru huru
•  如何持诵《地藏经》？
《地藏经》全名叫《地藏菩萨本愿经》。据说，当人在遇到困难或灾难、严重的健康或财务问题时，或者说有重大业障需要克服之时，长期持诵《地藏经》是一种非常有益和有效的方法。要想获得更强有力的保护，每天至少要念诵四、五遍或者更多。另外，超度亡灵，也可以念诵《地藏经》。
但是，《地藏经》的文本非常长，每天全文念诵四、五遍对于时间有限的普通人来说可能是非常困难的，这里有一个“技巧”可供参考。“Lama Zopa 仁波切” 的建议是：重点念诵《地藏经》的第二、十三章。理由是：第二章中包含了地藏菩萨在释迦牟尼佛和未来弥勒佛之间，为了“照顾”和救度阎浮提苦众生而所发的大愿；在第十三章中，释迦牟尼佛将之作为一个伟大的使命，再一次强化了地藏菩萨的大愿。
这样一来，我们就获得了一个“简化版本”的《地藏经》，其大致内容如下：
———— 前赞 稽首本然净心地，无尽佛藏大慈尊。 南方世界涌香云，香雨花云及花雨。 宝雨宝云无数种，为祥为瑞遍庄严。 天人问佛是何因，佛言地藏菩萨至。 三世如来同赞叹，十方菩萨共皈依。 我今宿植善因缘，称扬地藏真功德。
慈因积善，誓救众生，手中金锡，振开地狱之门。掌上明珠，光摄大千世界。智慧音里，吉祥云中，为阎浮提苦众生，作大证明功德主。大悲大愿，大圣大慈，本尊地藏菩萨摩诃萨。
开经偈 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。 我今见闻得受持，愿解如来真实义。
南无本师释迦牟尼佛（三称） 南无大愿地藏王菩萨（三称）
分身集会品第二
尔时百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧祇世界，所有地狱处分身地藏菩萨，俱来集在忉利天宫。以如来神力故，各以方面，与诸得解脱从业道出者，亦各有千万亿那由他数，共持香华，来供养佛。彼诸同来等辈，皆因地藏菩萨教化，永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是诸众等，久远劫来，流浪生死，六道受苦，暂无休息。以地藏菩萨广大慈悲，深誓愿故，各获果证。既至忉利，心怀踊跃，瞻仰如来，目不暂舍。
尔时世尊舒金色臂，摩百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧祇世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正。十有一、二，尚恶习在。吾亦分身千百亿，广设方便。或有利根，闻即信受。或有善果，勤劝成就。或有暗钝，久化方归。或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分身度脱。或现男子身，或现女人身，或现天龙身，或现神鬼身，或现山林川原、河池泉井，利及于人，悉皆度脱。或现天帝身，或现梵王身，或现转轮王身，或现居士身，或现国王身，或现宰辅身，或现官属身，或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身，乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身，而以化度。非但佛身独现其前。
汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏者，随业报应，若堕恶趣，受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宫殷勤付嘱，令娑婆世界至弥勒出世已来众生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。
尔时诸世界分身地藏菩萨，共复一形，涕泪哀恋，白其佛言：我从久远劫来，蒙佛接引，使获不可思议神力，具大智慧。我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界。每一世界，化百千万亿身。每一身，度百千万亿人。令归敬三宝，永离生死，至涅槃乐。但于佛法中所为善事，一毛一渧、一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，使获大利。唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。如是三白佛言：唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。
尔时佛赞地藏菩萨言：善哉善哉！吾助汝喜，汝能成就久远劫来发弘誓愿，广度将毕，即证菩提。
嘱累人天品第十三
尔时世尊举金色臂，又摩地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：地藏！地藏！汝之神力不可思议，汝之慈悲不可思议，汝之智慧不可思议，汝之辩才不可思议。正使十方诸佛赞叹宣说汝之不思议事，千万劫中不能得尽。地藏！地藏！记吾今日在忉利天中，于百千万亿不可说不可说一切诸佛菩萨、天龙八部大会之中，再以人天诸众生等，未出三界，在火宅中者，付嘱于汝，无令是诸众生，堕恶趣中一日一夜。何况更落五无间及阿鼻地狱，动经千万亿劫，无有出期。
地藏，是南阎浮提众生，志性无定，习恶者多。纵发善心，须臾即退。若遇恶缘，念念增长。以是之故，吾分是形百千亿化度，随其根性而度脱之。地藏，吾今殷勤以天人众，付嘱于汝。未来之世，若有天人，及善男子善女人，于佛法中，种少善根，一毛一尘、一沙一渧。汝以道力，拥护是人，渐修无上，勿令退失。
复次地藏，未来世中，若天若人，随业报应，落在恶趣。临堕趣中，或至门首，是诸众生，若能念得一佛名、一菩萨名、一句一偈大乘经典。是诸众生，汝以神力，方便救拔，于是人所，现无边身，为碎地狱，遣令生天，受胜妙乐。
尔时世尊而说偈言：     现在未来天人众，吾今殷勤付嘱汝，     以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣。
尔时地藏菩萨摩诃萨，胡跪合掌，白佛言：世尊！唯愿世尊，不以为虑！未来世中，若有善男子善女人，于佛法中，一念恭敬。我亦百千方便，度脱是人，于生死中，速得解脱。何况闻诸善事，念念修行，自然于无上道，永不退转。
後赞 地藏本誓，校量经因，癃残喑哑是前生，今世讽大乘，福利无穷，决定宝莲生。 南无大愿地藏王菩萨（三称）。
三皈依 自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。 自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。 自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。
回向偈 愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦。 若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。 ————
•  《地藏经》持诵功德
《地藏十轮经》卷一：“诸大菩萨所，于万劫中，至心皈依，称名念诵，礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷，至心皈依，称名念诵，礼拜供养地藏菩萨，求诸所愿，悉得满足...... 如如意宝，亦如伏藏。”
《地藏十轮经》：“若至诚皈依文殊、弥勒等诸大菩萨，称其名号，礼拜供养，求己所愿，求健康，求财富，求断烦恼等。于一百劫中，求诸大菩萨，还不如有人，于一顿饭间，至心皈依地藏菩萨，称名念诵菩萨名号，虔诚敬礼地藏菩萨的功德大，若有所求，皆得圆满如愿。”
《地藏本愿经》：释迦佛也曾说赞叹地藏菩萨的功德：“如闻是菩萨名字，或赞叹，或瞻礼，或称名或供养，乃至彩画刻镂塑漆形像，是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道。”
《地藏本愿经》：超越三十劫罪，生天不堕恶道，不受女身，受身尊贵端严，鬼神护卫。若人“临命终时，闻地藏菩萨名一声，历耳根者，是诸众生永不历三恶道苦。”
修持地藏，在你未达真如实际，未入出世间三昧时，首先开显的是让你的生命犹如大地，出生无尽的宝藏。这宝藏，或许是幸福，或许是财富，或许是健康，以及一切善愿。假如发菩提心勤修解脱，地藏之本义则转为，基于菩提心而开展的无量善根和三昧海。所谓的宝藏已不是谷米宝贝，而是空性明觉，是广大的智慧神通。
此地是心地，于心地广种菩提因，成熟三乘圣果。无地岂能见硕果？此心生一切法，一切三昧宝藏，即是地藏二字真实义。地藏法，含摄了世间、出世间法，你处在哪个阶段的发心和行持，会与哪个层面的功德法性相应。
打开《地藏经》，首页的地藏赞即曰：“三世如来同赞叹，十方菩萨共皈依。” 这句偈赞叹地藏菩萨不仅是六道众生、声闻缘觉圣者的皈依，还是十方诸菩萨的皈依处。可见地藏菩萨是九界导师，大菩萨中的菩萨，已证入萨婆若海，功德巍巍难思，除薄伽梵无能过者。
•  有大德开示：十方菩萨共皈依，为什么不皈依地藏呢？     地藏功德不思议，百千万劫说不尽。     比如高楼平地起，若无地基难牢固。     地藏即是汝心地，清净心地是基础。     从此心地行善法，成就菩萨与诸佛。     菩萨之外找地藏，六道寻遍见假相。     地藏早在心中坐，十万菩萨无错过。     小乘声闻阿罗汉，一朝发心归地藏。     不归地藏难成佛，不打地基难楼阁。
•  世尊赞地藏菩萨曰：     起坚固慧清净心，灭诸有情无量苦。     施众妙乐如宝手，能断惑网如金刚。     起大悲慧具精进，善持妙供奉世尊。     以海智救苦众生，登诸趣有无畏岸。
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【 ** 注：《地藏经》全文参见网站：www.dizangjing.cn 】

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