| [[Mantra_iast]] |
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oṃ mahākāla hūṃ phaṭ ||1||
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(or)
oṃ āh hūṃ mahākālāya hūṃ phaṭ ||2||
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“Mahākāla/Mahakala”（玛哈嘎拉），又译为“大黑天”，藏语称为“贡布”或“救怙主”。“Kāla” 的梵语意思是“时间或死亡”，“Mahākāla” 的意思就是“超越时间或死亡”。
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该神本是婆罗门教“湿婆”（Shiva，大自在天）的化身（一种显现或特性），后为佛教吸收而成为佛教密宗的重要护法神，在藏地被尊称为“哲谢玛哈噶拉”，是专治各种心理和生理疾病的医神与财富之神，同时也是藏密中重要的修法本尊。他所呈现的“黑色”，在佛教中代表斩除恶魔和妄念，所以念诵他的咒语可以帮助修行者平复心境，消除负面情绪。
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佛教密宗认为“大黑天”是毗卢遮那佛（大日如来）降魔时显现出的忿怒相，位居诸大护法神之首。在藏密中，他既是护法神，同时也是密宗修法所依止的重要本尊，有六臂、四臂、二臂玛哈嘎拉三种。六臂玛哈嘎拉是“香巴噶举派”的护法神，亦是“格鲁派”的护法神。
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“大黑天”在佛教密教里受到重视，原因是他具有四种特性，也就是四种保护众生的功德。其一，相传他有无量鬼神眷属，他们都长于飞行和隐身，能在战争中保护那些祈求的众生，所以他又被奉为“战神”。其二是厨房神，他能保护众生食物丰足。其三，相传他与他的眷属七母天女，能赐予贫困者福德，所以又有“福德神”之称。其四，相传他常守护亡人坟墓，故又得名冢间神。由于具备这些功德，他在西藏和蒙古的信徒中具有广泛的影响。
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最早宣扬“大黑天”神法的，是古格王国的高僧仁钦桑布 (Rinchen Sangpo，958-1055)，从此西藏的“大黑天”信仰开始流行。到了十三世纪，蒙古人甚至把“大黑天”当作军神。在云南，“大黑天”信仰亦十分盛行，许多地方有供奉他的土主庙。
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* 注：藏密将 “Mahākāla” 称为“大黑天”（大部分印度教徒也是如此），“大威德金刚”是 “Vajra Bhairava”（梵文名又叫 “Yamantaka”，意为：“战胜死神 Yama 者”）；但是，有少数印度教徒则把 “Bhairava”（大威德，“湿婆”的愤怒相化身）称为“大黑天”，最有名的就是尼泊尔加德满都的 “Kala Bhairava”。因此，佛教密教的“大黑天”，跟印度教的说法有时是不同的。
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