M0018: Pramardane Mantra

☆☆☆ Chant, for Liberation

[[Title_alias]]

Pramardane Mantra, 灭定业真言, 地藏菩萨灭定业真言

[[Keywords]]

Pramardane, 灭定业, 灭定业真言, 地藏菩萨, Liberation

[[Content_list]]

•  “灭定业真言” 的涵义及功效

•  “灭定业真言” 的持诵仪轨简介

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[[Mantra_iast]]

oṃ pramardane svāhā ||

[[Mantra_txt]]

Om Pramardane Swaha.

[[Glossary]]

* Pramardana — Crushing, destroying, trampling down. * Pramardane — “Pramardana” 的呼格，意为“打碎、摧毁”。

[[Meaning_cn]]

“Pramardane”，是 “Pramardana” 的呼格形式，意为“打碎、摧毁”。念诵此咒语的的目的就是要摧毁、消除人的累世所造的一切“定业”（尤其是“恶业”），以此改变个人的命运。“Pramardane” 是一个很重、很犀利的词，念诵的时候一定要唱出它的份量，只有如此才能斩断、清除自己以往的“恶业”。此咒实为藏经中《陀罗尼集经》所载之“地藏菩萨法身印咒”，因其梵文有“摧伏、散灭、粉碎一切罪业、罪障、恶业”之意，故在汉地自古被称为“灭定业真言”。

“Pramardane” 的梵语发音类似 “波拉玛儿达内”，“儿”发音轻快，一带而过，“内”发阳平轻声，“达”字发重音（力道要用在这里，就像要打碎东西一样），整个咒语念诵出来要有一种摧毁“恶业”的气势。从这个角度来说，下面的中文唱诵中的发音 “钵啰末邻陀宁”，就缺乏这种气势，念起来像绕口令，感觉特别拧巴。由于找不到梵语或藏语唱诵的版本，所以我自己试了一段时间，找到了一点感觉。说实在的，我自己一开始这样念出 “Pramardane” 这个词，都感觉有点害怕，但我觉得就应该是这样的，斩断“恶业”就是要坚定、愤怒，就像在呵斥一个坏蛋一样。

[[Comment_cn]]

地藏菩萨 (Kshitigarbha)，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，故而得名。据佛典记载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱中受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生，尤其是地狱众生，所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传，也因此被尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉地佛教的四大菩萨之一。唐朝来华求法的“地藏比丘”被认为是地藏菩萨的化身，这位出身新罗王族的僧人修行所在的九华山，也被视为地藏菩萨的应化道场，并因此成为了中国佛教四大名山之一。

地藏菩萨的“灭定业真言”，特别适合那些“业障深重的人”，那些做过坏事、犯过罪的人自不必说，很多有精神类疾病的人都属于此类人，还有那些种常年因精神压抑而得了绝症之人，等等。佛教里有种说法，叫作“定业难转”，也就是说，命运是你八识田里累积的因，在现实中遇到机缘而发生作用，成为了你要走的路。人生的道路如何走，有好的业，有坏的业。佛法中只有地藏菩萨有“灭定业真言”，它可以帮助灭定业，这是非常殊胜的，任何不好的事都可以化解。

•  特殊功效

由于我们大多数人在菩提道上因缘不具足，社会环境再不适合，人生就会有很多的障碍。因此，先修“地藏法门”，扫除障碍，把路铺好，才可以走得顺利。不管家庭生活、身体，还是工作上的问题，“地藏法门”都是最好的方法，不是别的没用，只是这个比较快、比较有效。修持地藏，在你未达真如实际，未入出世间三昧时，首先开显的是让你的生命犹如大地，出生无尽的宝藏。这宝藏，或许是幸福，或许是财富，或许是健康，以及一切善愿。

假如发菩提心勤修解脱，地藏之本义则转为，基于菩提心而开展的无量善根和三昧海。所谓的宝藏已不是谷米宝贝，而是空性明觉，是广大的智慧神通。此地是心地，于心地广种菩提因，成熟三乘圣果。无地岂能见硕果？此心生一切法，一切三昧宝藏，即是“地藏”二字真实义。地藏法，含摄了世间、出世间法，你处在哪个阶段的发心和行持，会与哪个层面的功德法性相应。

据说，此咒语特别适合精神类疾病患者。由于精神类疾病患者一般都是业障病，持诵《地藏经》、《大悲咒》等是最好的选择。如果单纯念诵咒语，首选地藏菩萨的“灭定业真言”，其次是观世音菩萨的“六字大明咒”。

我们再来看看 👆“地藏王菩萨坛城”👆，其坛城四个门的颜色和功能完全符合“色彩曼荼罗”规则。也就是说，东方（图下方）是“白色或安抚功能”，南方（图左方）是“黄色或增长功能”，西方是“红色或慑服功能”，北方是“绿色或消除功能”（绿色、蓝色和黑色都是深色，是等价的）。之所以提这个，是因为持诵此咒语是为了消除“业障”，跟方位也有关系，如果两方契合，效力会更好。因此，持诵此咒语最好应面向北方。

【 * 注意：由于“灭定业真言”中的 “Pramardane” 一词是个相对“负面”的词，且发出的声音也不悦耳，可能还会让人感觉不适，所以对于那些没有特殊需要的人，平常不必念诵此咒语。对于确有需要而念诵的，最好再结合其他具有安抚和疗愈功效的咒语，比如“药师佛咒”或“白度母咒”，等等。

另外，我还发现一个很奇怪的现象，地藏菩萨的“灭定业真言”似乎只在汉地佛教中流行，而在西藏、甚至同是东亚文化圈的日本，该咒语似乎并不怎么流行。因此，念诵该咒语更需要谨慎。若要修持地藏，最好还是念诵《地藏经》。】

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[[Related_songs]]
1)《地藏菩萨灭定业真言（修行版）》 ——新韵传音 / “灭定业真言 (修行版)”
	唵， 钵啰末邻陀宁， 娑婆诃。 ong bō là mò lín tuó níng suō ha

[[Appendix]]
• 【 持诵“灭定业真言”简化仪轨 】
地藏菩萨的“灭定业真言”属于“佛教密咒”（真言陀罗尼）。由于我们都没接受过“灌顶”，因此持诵该咒语需要按照一套既定的仪轨来操作：
（1）诵持“真言”之前，须先洗面、洗手、漱口；然后上香、献花、供水、供果。
（2）念诵诸佛名号，感恩诸佛的慈悲：      - 南无本师释迦牟尼佛（三遍）      - 南无十方三世诸佛（三遍）      - 南无十方三世金刚护法神祇 (qí)（三遍）
（3）念诵皈依三宝文（三遍）：      - 自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。      - 自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。      - 自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。
（4）念诵净口、净身、安土地真言各三遍，至诚恳切，以净三业，而正身心：
	•  净口业真言 Om Shurishuri Mahashuri Shushuri Swaha. 唵，修唎修唎，玛哈修唎，修修唎，司哇哈
	•  净身业真言 Om Shutari Shutari Shumari Shumari Swaha. 唵，修达唎、修达唎，修玛唎、修玛唎，司哇哈
	•  安土地真言 Namah Samanta Buddhanam, Om Dhuru Dhuru Prithiviye Swaha. 南无、桑满达、布达喃，唵，度噜、度噜，普利地尾耶， 司哇哈
（5）念诵真言及各偈：
	- 南无大慈大悲，十轮拔苦，本尊地藏王菩萨（三称三拜） - 南无佛、南无法、南无僧，南无冥阳救苦地藏王菩萨 - ***【 “地藏王菩萨灭定业真言” 念若干遍（ 21 或 108遍以上）】 - 南无大愿地藏王菩萨（念三遍，再念以下各偈）
	•  忏悔偈 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
	•  回向偈 愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了， 普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
	积净三门诸善法，回向三界有情者， 消除三毒以来罪，成就三身圆满佛。
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